27 DE SETEMBRO - DIA MUNDIAL DO TURISMO

 

27 de Setembro

Dia Mundial do Turismo

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FELIZ CONSUMISMO E PROSPERA DIVIDA NOVA

 

Feliz Consumismo

E próspera dívida nova!

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#♥DegradaçãoHumana!,

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#♥TeAcabaNãoMundão!,

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FLORBELA ESPANCA - AMAR

 

AMAR (FLORBELA ESPANCA)

Eu quero amar, amar perdidamente!

Amar só por amar: Aqui... além...

Mais Este e Aquele, o Outro e toda a gente

Amar! Amar! E não amar ninguém!

Recordar? Esquecer? Indiferente!...

Prender ou desprender? É mal? É bem?

Quem disser que se pode amar alguém

Durante a vida inteira é porque mente!

Há uma Primavera em cada vida:

É preciso cantá-la assim florida,

Pois se Deus nos deu voz, foi pra cantar!

E se um dia hei-de ser pó, cinza e nada

Que seja a minha noite uma alvorada,

Que me saiba perder... pra me encontrar...

hashtags:

#FlorbelaEspanca,

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•Primavera♥,

♥,

♥Deus,

amar,

esquecer,

perder,

recordar,

O LIXO QUE VOCE JOGA NO CHAO NAO FALA - MAS ELE DIZ MUITO SOBRE VOCE

 

O lixo que você joga no chão não fala, mas ele diz muito sobre você.

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#♥AHumanidadeEstahEmProcessoDeExtinção!,

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EDUCACAO RUIM GERA BONS TELESPECTADORES

 

Educação ruim gera bons telespectadores, péssimos eleitores e muitos candidatos.

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•Política♥,

#♥,

#♥AHumanidadeEstahEmProcessoDeExtinção!,

#♥IrôniaCruel!,

#♥RapaduraEhDoceMasNãoEhMoleNão!,

#♥SejaAMudançaQueVocêDesejaVerNoMundo!,

LISTA DE PALAVRAS QUE DEVEM SER EVITADAS A TODO CUSTO DENTRO DE CASA

 

principais palavras que devem ser evitadas a todo custo dentro de casa:

1- Desgraça> Condensa escuridão,  quebranto e ausência do Divino.
2- Merda> Chama a podridão, a sujidade e adversidades.
3- Filho da puta> Evoca ódios e desavenças familiares.
4- Maldito> Lança pragas e corporifica maldições.
5- Burro/Idiota> Devem ser evitadas principalmente com crianças e filhos.
6- Miserável> Desenha a falta, indigência, pobreza e penúria.
7- Danado Em sua base significa condenado, sofredor e perambulante, maldito, malévolo, mau, ruim. chamar alguém de “danado” é amaldiçoar pessoa, por que danado significa “condenado ao inferno”.
8- Moleque> Era um demônio da antiga Mesopotâmia, cujo nome original era Moloque, ao qual eram feitos sacrifícios de crianças. Na África, seu nome foi mudado para moleque, e assim veio para o Brasil.


"Sejamos senhores de nossa língua, para não sermos escravos de nossas palavras."


A Bíblia nos instrui que o povo de Deus padece por falta de conhecimento. Eis ai um conhecimento que precisamos compartilhar para que as pessoas não profetizem maldições, a si mesmo e aos outros. Paz!

É EM CASA que as crianças devem aprender a dizer:

01 - Te Amo
02 - Bom Dia
03 - Boa Tarde
04 - Boa Noite
05 - Por Favor
06 - Com Licença
07 - Me Perdoe
08 - Muito Obrigado
09 - Grato
10 - Errei

É EM CASA que também se aprende:

01 - Ser honesto
02 - Ser pontual
03 - Não xingar
04 - Ser solidário
05 - Respeitar a todos: amigos, colegas, idosos, professores, autoridades
06 - Ser humilde

Também EM CASA é que se aprende:

01 - A comer de tudo
02 - A não falar de boca cheia
03 - A ter higiene pessoal
04 - A não jogar o lixo no chão
05 - Ajudar os pais nas tarefas diárias
06 - A não pegar o que não é seu

Ainda EM CASA é que se aprende:

01 - A ser organizado
02 - A cuidar das suas coisas
03 - Não mexer nas coisas dos outros
04 - Respeitar regras, usos e costumes
05 - Amar a Deus

Porque NA ESCOLA os professores devem ensinar:

■ Artes

■ Biologia

■ Ciências

■ Educação Física

■ Filosofia

■ Física

■ Geografia

■ História

■ Língua Estrangeira (Língua Inglesa)

■ Matemática
■ Português
■ Química
■ Sociologia

Porque com o que se aprendeu EM CASA respeita-se tudo e todos.

"UMA CAMPANHA CONTRA A INVERSÃO DE VALORES E

A FAVOR DA FAMÍLIA E DE UM MUNDO MELHOR!!!"

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AMIZADE EM ARISTOTELES

 

Amizade em Aristóteles

O que é Amizade em Aristóteles?

Diverso da atual compreensão de amizade como sendo um “sentimento fiel de afeição, simpatia, estima ou ternura entre pessoas que geralmente não são ligadas por laços de família ou por atração sexual” (Dic. Aurélio), os antigos a compreendiam numa concepção muito mais ampla. Uma dessas compreensões é a do filósofo estagirita exposta com maestria nos livros VIII e IX de sua Ética a Nicômaco.

Nesta obra, Aristóteles nos presenteia com uma teoria da amizade tipificada em três: amizade por virtude, por prazer e por utilidade. Ao propor essa classificação das amizades o filósofo apenas diferencia seus diversos tipos. Todas são necessárias em ocasiões específicas da vida. Nesse sentido, sua intenção não é propor que eliminemos as amizades “menores”, mas antes que tenhamos consciência do tipo de amizade que estabelecemos com nossos pares.

Em primeiro lugar, não podemos confundir a amizade com o amor ou a benevolência. Essa distinção torna-se fundamental haja vista, com frequência, confundirmos os limites precisos entre amizade, amor e benevolência, resultando em confusões que em nada facilitam as nossas relações com os nossos pares.

Desse modo, como relembra Abbagnano: o amor é acompanhado por excitação, desejo, às vezes dirigidas até a coisas inanimadas, e, portanto, estranhas à amizade. Enquanto a benevolência, diversa da amizade e do amor pode dirigir-se a seres desconhecidos, permanecer oculta e não requer necessariamente a reciprocidade tão própria à amizade e ao amor.

Amizade em Aristóteles

Quando comparadas as três amizades percebe-se, em Aristóteles, que a amizade do prazer e da utilidade são consideradas inferiores à amizade da virtude. Nelas, o amado é amado não por si mesmo, mas em razão da quantidade e qualidade do que podem ofertar de prazeres e utilidades. Desse modo, as amizades do prazer e da utilidade tornam-se defeituosas, limitadas, não plenas.

Aristóteles é bastante categórico quando entende que embora possa haver amizade entre o senhor e o escravo, desde que esse não seja reduzido a mero instrumento daquele. Nos regimes tirânicos a amizade não encontra solo muito fértil, pois não há nada em comum entre tais polos opostos de poder. Desse modo, o filósofo é bem direto ao apontar, como sinaliza Abbagnano: “a amizade é tão mais forte quanto mais coisas comuns houver entre iguais”.

Tipos de Amizade em Aristóteles

A amizade por prazer: Essa amizade não é necessariamente eterna já que o “combustível” é a saciedade do prazer. Acabado o prazer ela tende a se desfazer. Aqui é importante compreender que Aristóteles não resume o prazer à mera satisfação dos impulsos sexuais. O prazer aqui é muito mais amplo, significando uma sensação ou sentimento de agradabilidade, deleite. O típico exemplo de amizade pelo prazer é a pessoa que mantém amizade com outra apenas porque essa outra pessoa é bem humorada e ela se sente bem em estar próxima de pessoas alto-astral. Ou a pessoa que se torna próxima, amiga dos seus “contatinhos” para satisfazer seus impulsos sexuais. Ou que só te convida pra ir a festas e em nenhum momento está preocupado se você está bem, se teve ou não um bom dia.

A amizade por utilidade: Semelhante à amizade pelo prazer, a amizade pela utilidade também não goza da necessária eternidade já que depende da manutenção da utilidade para que ela permaneça ativa. Essa é uma amizade do tipo egoísta, focada na satisfação dos interesses pessoais dos envolvidos. Ela é quase sempre unilateral. Isso não quer dizer que não possa haver reciprocidade. Inclusive é bastante comum presenciarmos situações em que o que unifica determinados amigos é justamente a dependência mútua da satisfação de suas necessidades sejam elas profissionais, acadêmicas, sociais etc. Esse tipo de amizade, baseada na utilidade ou no interesse, é a mais comum socialmente.

A amizade por virtude: É a amizade em sentido pleno. Essa amizade, diferente da amizade pelo prazer e pela utilidade ela tende a ser duradoura, a se constituir na verdadeira amizade, pois é fundada no bem em si. No bem desinteressado de qualquer prazer ou utilidade pessoais. Alysson Augusto exemplifica a amizade por virtude nos seguintes termos: “Maria quer para João o que for bom para João porque quer o bem dele”. Esse tipo de amizade é bem raro, pois tem como combustível o desejo de bem-estar do outro sem qualquer interesse particular.

Sugestão audiovisual: Para complementar e enriquecer o tema aqui abordado sugerimos que assista ao vídeo: “Amizade em Aristóteles | 3 Tipos de Amizade: Interesse, Prazer & Virtude” do professor Alysson Augusto, disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=jG9mC4jqrm0&ab_channel=AlyssonAugusto>.

Referências Bibliográficas

ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. Tradução coordenada e revista por Alfredo Bosi. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

UTZ, Konrad. A Benevolência na definição aristotélica da amizade. Revista Hypnos, n. 22, 2009.

FONTE:

Amizade em Aristóteles.

<https://www.portalsaofrancisco.com.br/filosofia/amizade-em-aristoteles#:~:text=A%20amizade%20por%20virtude%3A%20%C3%89,qualquer%20prazer%20ou%20utilidade%20pessoais.>

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EDUCACAO RUIM GERA BONS TELESPECTADORES - PESSIMOS ELEITORES E MUITOS CANDIDATOS

 

Educação ruim gera bons telespectadores, péssimos eleitores e muitos candidatos.

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FLORBELA ESPANCA - AMAR

 

AMAR (FLORBELA ESPANCA)

Eu quero amar, amar perdidamente!

Amar só por amar: Aqui... além...

Mais Este e Aquele, o Outro e toda a gente

Amar! Amar! E não amar ninguém!

Recordar? Esquecer? Indiferente!...

Prender ou desprender? É mal? É bem?

Quem disser que se pode amar alguém

Durante a vida inteira é porque mente!

Há uma Primavera em cada vida:

É preciso cantá-la assim florida,

Pois se Deus nos deu voz, foi pra cantar!

E se um dia hei-de ser pó, cinza e nada

Que seja a minha noite uma alvorada,

Que me saiba perder... pra me encontrar...

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esquecer,

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AMIZADE EM ARISTOTELES

Amizade em Aristóteles

O que é Amizade em Aristóteles?

Diverso da atual compreensão de amizade como sendo um “sentimento fiel de afeição, simpatia, estima ou ternura entre pessoas que geralmente não são ligadas por laços de família ou por atração sexual” (Dic. Aurélio), os antigos a compreendiam numa concepção muito mais ampla. Uma dessas compreensões é a do filósofo estagirita exposta com maestria nos livros VIII e IX de sua Ética a Nicômaco.

Nesta obra, Aristóteles nos presenteia com uma teoria da amizade tipificada em três: amizade por virtude, por prazer e por utilidade. Ao propor essa classificação das amizades o filósofo apenas diferencia seus diversos tipos. Todas são necessárias em ocasiões específicas da vida. Nesse sentido, sua intenção não é propor que eliminemos as amizades “menores”, mas antes que tenhamos consciência do tipo de amizade que estabelecemos com nossos pares.

Em primeiro lugar, não podemos confundir a amizade com o amor ou a benevolência. Essa distinção torna-se fundamental haja vista, com frequência, confundirmos os limites precisos entre amizade, amor e benevolência, resultando em confusões que em nada facilitam as nossas relações com os nossos pares.

Desse modo, como relembra Abbagnano: o amor é acompanhado por excitação, desejo, às vezes dirigidas até a coisas inanimadas, e, portanto, estranhas à amizade. Enquanto a benevolência, diversa da amizade e do amor pode dirigir-se a seres desconhecidos, permanecer oculta e não requer necessariamente a reciprocidade tão própria à amizade e ao amor.

Amizade em Aristóteles

Quando comparadas as três amizades percebe-se, em Aristóteles, que a amizade do prazer e da utilidade são consideradas inferiores à amizade da virtude. Nelas, o amado é amado não por si mesmo, mas em razão da quantidade e qualidade do que podem ofertar de prazeres e utilidades. Desse modo, as amizades do prazer e da utilidade tornam-se defeituosas, limitadas, não plenas.

Aristóteles é bastante categórico quando entende que embora possa haver amizade entre o senhor e o escravo, desde que esse não seja reduzido a mero instrumento daquele. Nos regimes tirânicos a amizade não encontra solo muito fértil, pois não há nada em comum entre tais polos opostos de poder. Desse modo, o filósofo é bem direto ao apontar, como sinaliza Abbagnano: “a amizade é tão mais forte quanto mais coisas comuns houver entre iguais”.

Tipos de Amizade em Aristóteles

A amizade por prazer: Essa amizade não é necessariamente eterna já que o “combustível” é a saciedade do prazer. Acabado o prazer ela tende a se desfazer. Aqui é importante compreender que Aristóteles não resume o prazer à mera satisfação dos impulsos sexuais. O prazer aqui é muito mais amplo, significando uma sensação ou sentimento de agradabilidade, deleite. O típico exemplo de amizade pelo prazer é a pessoa que mantém amizade com outra apenas porque essa outra pessoa é bem humorada e ela se sente bem em estar próxima de pessoas alto-astral. Ou a pessoa que se torna próxima, amiga dos seus “contatinhos” para satisfazer seus impulsos sexuais. Ou que só te convida pra ir a festas e em nenhum momento está preocupado se você está bem, se teve ou não um bom dia.

A amizade por utilidade: Semelhante à amizade pelo prazer, a amizade pela utilidade também não goza da necessária eternidade já que depende da manutenção da utilidade para que ela permaneça ativa. Essa é uma amizade do tipo egoísta, focada na satisfação dos interesses pessoais dos envolvidos. Ela é quase sempre unilateral. Isso não quer dizer que não possa haver reciprocidade. Inclusive é bastante comum presenciarmos situações em que o que unifica determinados amigos é justamente a dependência mútua da satisfação de suas necessidades sejam elas profissionais, acadêmicas, sociais etc. Esse tipo de amizade, baseada na utilidade ou no interesse, é a mais comum socialmente.

A amizade por virtude: É a amizade em sentido pleno. Essa amizade, diferente da amizade pelo prazer e pela utilidade ela tende a ser duradoura, a se constituir na verdadeira amizade, pois é fundada no bem em si. No bem desinteressado de qualquer prazer ou utilidade pessoais. Alysson Augusto exemplifica a amizade por virtude nos seguintes termos: “Maria quer para João o que for bom para João porque quer o bem dele”. Esse tipo de amizade é bem raro, pois tem como combustível o desejo de bem-estar do outro sem qualquer interesse particular.

Sugestão audiovisual: Para complementar e enriquecer o tema aqui abordado sugerimos que assista ao vídeo: “Amizade em Aristóteles | 3 Tipos de Amizade: Interesse, Prazer & Virtude” do professor Alysson Augusto, disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=jG9mC4jqrm0&ab_channel=AlyssonAugusto>.

Referências Bibliográficas

ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de Filosofia. Tradução coordenada e revista por Alfredo Bosi. São Paulo: Martins Fontes, 2000.

UTZ, Konrad. A Benevolência na definição aristotélica da amizade. Revista Hypnos, n. 22, 2009.

FONTE:

Amizade em Aristóteles.

<https://www.portalsaofrancisco.com.br/filosofia/amizade-em-aristoteles#:~:text=A%20amizade%20por%20virtude%3A%20%C3%89,qualquer%20prazer%20ou%20utilidade%20pessoais.>

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20 DE MAIO - DIA DO PEDAGOGO

20 de maio - Dia do Pedagogo.

"Ensinar exige compreender que a Educação é uma forma de intervenção do mundo."

Paulo Freire

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COMO DORME CADA PROFISSAO

Como dorme cada profissão

DIA MUNDIAL DO TURISMO

Dia Mundial do Turismo

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CHEGOU A PRIMAVERA

Esta não deu flor! E teve água, luz, adubo - Não sei o que pode ter faltado.

Chegou a Primavera!

Informação.

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1a FEIRA DE MATEMATICA - CONSTRUINDO E APRENDENDO - CETI SENADOR JOSE CANDIDO FERRAZ

1ª Feira de Matemática "Construíndo e Aprendendo"

A Equipe Gestora e os Professores do CETI Senador José Cândido Ferraz têm a honra de convidá-los para a 1ª Feira de Matemática.

Data: 20 de Setembro

Horário: 8h às 11:30h

LISTA DE PALAVRAS QUE DEVEM SER EVITADAS A TODO CUSTO DENTRO DE CASA

principais palavras que devem ser evitadas a todo custo dentro de casa:

1- Desgraça> Condensa escuridão,  quebranto e ausência do Divino.
2- Merda> Chama a podridão, a sujidade e adversidades.
3- Filho da puta> Evoca ódios e desavenças familiares.
4- Maldito> Lança pragas e corporifica maldições.
5- Burro/Idiota> Devem ser evitadas principalmente com crianças e filhos.
6- Miserável> Desenha a falta, indigência, pobreza e penúria.
7- Danado Em sua base significa condenado, sofredor e perambulante, maldito, malévolo, mau, ruim. chamar alguém de “danado” é amaldiçoar pessoa, por que danado significa “condenado ao inferno”.
8- Moleque> Era um demônio da antiga Mesopotâmia, cujo nome original era Moloque, ao qual eram feitos sacrifícios de crianças. Na África, seu nome foi mudado para moleque, e assim veio para o Brasil.


"Sejamos senhores de nossa língua, para não sermos escravos de nossas palavras."


A Bíblia nos instrui que o povo de Deus padece por falta de conhecimento. Eis ai um conhecimento que precisamos compartilhar para que as pessoas não profetizem maldições, a si mesmo e aos outros. Paz!

É EM CASA que as crianças devem aprender a dizer:

01 - Te Amo
02 - Bom Dia
03 - Boa Tarde
04 - Boa Noite
05 - Por Favor
06 - Com Licença
07 - Me Perdoe
08 - Muito Obrigado
09 - Grato
10 - Errei

É EM CASA que também se aprende:

01 - Ser honesto
02 - Ser pontual
03 - Não xingar
04 - Ser solidário
05 - Respeitar a todos: amigos, colegas, idosos, professores, autoridades
06 - Ser humilde

Também EM CASA é que se aprende:

01 - A comer de tudo
02 - A não falar de boca cheia
03 - A ter higiene pessoal
04 - A não jogar o lixo no chão
05 - Ajudar os pais nas tarefas diárias
06 - A não pegar o que não é seu

Ainda EM CASA é que se aprende:

01 - A ser organizado
02 - A cuidar das suas coisas
03 - Não mexer nas coisas dos outros
04 - Respeitar regras, usos e costumes
05 - Amar a Deus

Porque NA ESCOLA os professores devem ensinar:

■ Artes

■ Biologia

■ Ciências

■ Educação Física

■ Filosofia

■ Física

■ Geografia

■ História

■ Língua Estrangeira (Língua Inglesa)

■ Matemática
■ Português
■ Química
■ Sociologia

Porque com o que se aprendeu EM CASA respeita-se tudo e todos.

"UMA CAMPANHA CONTRA A INVERSÃO DE VALORES E

A FAVOR DA FAMÍLIA E DE UM MUNDO MELHOR!!!"

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BOM DIA DE DOMINGO

Desejo pra gente Fé, coragem, força e sabedoria. Que Deus renove a nossa Esperança e abençoe o nosso dia.

Amém

Cecília Sfalsin

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OS SETE PILARES DA SABEDORIA

GILMAR - NA LUTA PELA EDUCACAO

PAULO FREIRE - SE A EDUCACAO SOZINHA NAO TRANSFORMA A SOCIEDADE - SEM ELA TAMPOUCO A SOCIEDADE MUDA