EMMANUEL - NOS E CESAR

NÓS E CÉSAR

“E Jesus, respondendo, disse-lhes: Daí, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus.” (MARCOS, 12:17.)

Em todo lugar do mundo, o homem encontrará sempre, de acordo com os seus próprios merecimentos, a figura de César, simbolizada no governo estatal.
Maus homens, sem dúvida, produzirão maus estadistas.
Coletividades ociosas e indiferentes receberão administrações desorganizadas.
De qualquer modo, a influência de César cercará a criatura, reclamando-lhe a execução dos compromissos materiais.
É imprescindível dar-lhe o que lhe pertence.

O aprendiz do Evangelho não deve invocar princípios religiosos ou idealismo individual para eximir-se dessas obrigações.
SE HÁ ERROS NAS LEIS, LEMBREMOS A EXTENSÃO DE NOSSOS DÉBITOS PARA COM A PROVIDÊNCIA DIVINA E COLABOREMOS COM A GOVERNANÇA HUMANA, OFERECENDO-LHE O NOSSO CONCURSO EM TRABALHO E BOA-VONTADE, CONSCIENTES DE QUE DESATENÇÃO OU REVOLTA NÃO NOS RESOLVEM OS PROBLEMAS.
Preferível é que o discípulo se sacrifique e sofra a demorar-se em atraso, ante as Leis respeitáveis que o regem, transitoriamente, no plano físico, seja por indisciplina diante dos princípios estabelecidos ou por doentio entusiasmo que o tente a avançar demasiadamente na sua época.
Há decretos iníquos ?
Recorda se já cooperaste com aqueles que te governam a paisagem material.
VIVE EM HARMONIA COM OS TEUS SUPERIORES E NÃO TE ESQUEÇAS DE QUE A MELHOR POSIÇÃO É A DO EQUILÍBRIO.

SE PRETENDES VIVER RETAMENTE, NÃO DÊS A CÉSAR O VINAGRE DA CRÍTICA ACERBA.
AJUDA-O COM O TEU TRABALHO EFICIENTE,
NO SADIO DESEJO DE ACERTAR,
CONVÍCTO DE QUE ELE E NÓS
SOMOS FILHOS DO MESMO DEUS.


EMMANUEL
Livro “ PÃO NOSSO”
Psicografia: Francisco Cândido Xavier
24/02/2006

EMMANUEL - PAIS E FILHOS

PAIS E FILHOS

Emmanuel

Livro: Vida e Sexo – Francisco Cândido Xavier

“A ingratidão é um dos frutos mais diretos do egoísmo. Revolta sempre os corações honestos. Mas, a dos filhos para com os pais apresenta caráter ainda mais odioso.” Do item 9, do Cáp. XIV, de “O evangelho segundo o espiritismo”

Trazida a reencarnação para os alicerce dos fenômenos sócios-domésticos, não é somente a relação de pais para filhos que assume caráter de importância, mas igualmente a que se verifica dos filhos para com os pais.

Os filhos não pertencem aos pais; entretanto, de igual modo, os pais não pertencem aos filhos.

Os genitores devem especial consideração aos próprios rebentos, mas o dever funciona bilateralmente, de vez que os rebentos do grupo familiar devem aos genitores particular atenção. Existem pais que agridem os filhos e tentam escravizá-los, qual se lhes fossem objeto de propriedade exclusiva; todavia, encontramos, na mesma ordem de freqüência, filhos que agridem os pais e buscam escravizá-los, como se os progenitores lhes constituíssem alimárias domésticas.

A reencarnação traça rumos nítidos ao mútuo respeito que nos compete de uns para com os outros.

Entre pais e filhos, há naturalmente uma fronteira de apreço recíproco, que não se pode ultrapassar, em nome do amor, sem que o egoísmo apareça, conturbando-lhes a existência.

Justo que os pais não interfiram no futuro dos filhos, tanto quanto justo que os filhos não interfiram no passado dos pais.

Os pais não conseguem penetrar, de imediato, a trama do destino que os princípios cármicos lhes reservam aos filhos, no porvir, e os filhos estão inabilitados a compreender, de pronto, o enredo das circunstâncias em que se mergulharam seus pais, no pretérito, a fim de que pudessem volver, do Plano Espiritual ao renascimento no Plano Físico. Unicamente no mundo das causas, após a desencarnação, ser-lhes-á possível o entendimento claro, acerca dos vínculos em que se imanizam. Invoque-se, à visto disso, o auxílio de religiosos, professores, filósofos, e psicólogos, a fim de que a excessiva agressividade filial não atinja as raias da perversidade ou da delinqüência para com os pais e nem a excessiva autoridade dos pais venha a violentar os filhos, em nome de extemporânea ou cruel desvinculação.

Nunca é lícito o desprezo dos pais para com os filhos e vice-versa.

Não configuramos no assunto qualquer aspecto lírico na temática afetiva. Apresentamos, sumariamente, princípios básicos do Universo.

A existência terrestre é muito importante no progresso e no aperfeiçoamento do Espírito; no entanto, ao mesmo tempo, é simples estágio da criatura eterna no educandário da experiência física, à maneira de estudante no internato.

Os pais lembram alunos, em condições mais avançadas de tempo, no currículo de lições, ao passo que os filhos recordam aprendizes iniciantes, quando surgem na arena de serviço terrestre, com acesso na escola, sob o patrocínio dos companheiros que os antecederam, por ordem de matrícula e aceitação. E que os filhos jamais acusem os pais pelo curso complexo ou difícil em que se vejam no colégio da existência humana, porquanto, na maioria das ocasiões, foram eles mesmos, os filhos, que, na condição de Espíritos desencarnados, insistiram com os pais, através de afetuoso constrangimento ou suave processo obsessivo, para que os trouxessem, de novo, à oficina de valores físicos, de cujos instrumentos se mostravam carecedores, a fim de seguirem rumo correto, no encalço da própria emancipação.